2017年1月16日星期一

Yang Le was the only student in silence at a political criticizing meeting 学生中只有杨乐一声不吭

    Revised and forwarded by Yulizi 羽离子(QIAN Jian)   



学生中只有杨乐一声不吭


Yang Le was the only student in silence at a political criticizing meeting


来源:杂家 Misc



他曾和别人说:“不聘华罗庚,我就走”。华罗庚是谁自不必多说,但很明显,说话的人应比华位高权重、且非常赏识华罗庚。
可谁曾想,有一日这位先生却成了火葬场最孤独的那一个,因为没人吊唁,没有花圈,更没有追悼会。
当华罗庚赶到火葬场之时,只能在尸体堆中找到他,华罗庚心痛不已,却碍于身份压抑着自己。这一天是1969年2月3日,这位著名数学家和教育家深夜离世,他叫熊庆来。
他出生于彩云之南,一生踪迹遍布大江南北,桃李天下,培养出无数科技人才和数学家的数学宗师,却在北国的寒风白雪中,凄凉地走完了自己的一生。
 “恶莫恶于除根计,痛莫痛于不敢啼。”
这是华罗庚在熊庆来被平反后的追悼文中写下的诗句。
中国现代数学教育史上,熊庆来的名字绕不过去,恐怕没人能与熊庆来比肩。

   

(熊庆来)



熊庆来是最早引进近代数学的中国数学家之一。留法归来后,他先后在我国创办了东南大学数学系、清华大学数学系。华罗庚就是在这期间被熊庆来挖掘培养的。
1931年,时任清华算学系主任的熊庆来在《自然》杂志上看到了一篇一年前的论文,主题是关于五次方程。仔细阅读完,熊庆来看了看作者一栏:华罗庚,这是个很陌生的名字。在多方打探之后,震惊不已!
当时的华罗庚,只是一个初中毕业就辍学、江苏一中学的庶务员。
熊庆来坚定要把华罗庚请到清华,便有了文章开头的一幕。
然而,多年之后,二人的最后一面竟如此凄惨。
1937年抗日战争爆发后,熊庆来应云南省政府主席龙云的邀请,出任云南大学的校长。当时,云南大学只有三个系,熊庆来请来了全国著名教授吴文藻、顾颉刚、白寿彝、费孝通和吴晗等187名专任教授和40名兼任教授。地处偏僻、设备简陋的云南大学突然充满生机、人才济济。


不过,于熊庆来而言,不管是做大学教授还是一校之长,他的使命就是不论亲疏地发现、培养和推荐人才。他从来不植党营私,以至于自己当官与否,获奖彰与否,他不感兴趣。熊庆来与世长辞后,有记者采访他夫人时说“大学校长也是官”时,他夫人曾严肃纠正说: 
 “不,校长不是官,是教师,是培养人才的人。”
致天下之治者在人才。熊庆来关心的,是这些人才能否为国家的前途助力,至于国家如何待他,他不在乎。
熊庆来1893年出生,1969年去世,刚好经历了中国新旧交替、积贫积弱而倍受凌辱的时期。这个来自云南边陲小镇弥勒的天才,在留欧之后眼界大开——他看到西方两次工业革命之后的繁荣,看到新兴科学技术的先进,看到数学在科学发展中所处的基础性作用。当他获得法国马赛大学的理学硕士学位之后,便不顾他国学生对中国前途的质疑,毅然选择了回国,以教书育人,以人才救国。在那几年里,熊庆来获得了高等普通数学、高等数学分析、力学、天文学和普通物理学的证书。


(熊庆来)


1921年,熊庆来踏上回国的旅程。可是当他重返故土时,却发现眼前的一切都变得陌生了。他出国的时间里,唐继尧控制了云南。
1913年,就在熊庆来获得了公费留学资格的那一年,唐继尧正式接替蔡锷担任云南都督兼云南民政长。唐继尧前期对于云南的治理确实颇有建树,在兴办教育、筹办市政和发展实业上做的有声有色,在护国运动中也劳苦功高。可慢慢地,从民间到下属却是怨声载道。据说顾品珍发动政变的原因就是由于唐继尧穷兵黩武,搜刮民财,大兴土木,穷奢极欲,致使云南“盗匪充斥,农工辍业,米珠薪桂,十室九空”。


 

(唐继尧)


当时的云南,就是整个中国社会的一个缩影。在这样的背景下,恐怕争权夺势和问鼎中原才是最让人热血沸腾的事情,谁还能关心教育?
然而,熊庆来还是选择做了一个教书匠。1921年春,他先是在云南甲种工业学校和路政学校任教,同年接到南京大学校长郭秉文的聘书,就职于国立东南大学,在那里,他创办了算学系,这是中国有史以来第一个高等数学系。
  
 

(国立东南大学校门)


也就是在东南大学,熊庆来发现并培养了严济慈。
1918年,寒门出身的严济慈进入南京高等师范学校(后改名为国立东南大学)求学。他曾在高等专修科和工业专修科就读,最后转学数理化部,师从数学家何鲁和熊庆来,以及物理学家胡刚复等。
当熊庆来到东南大学时,他对这个法文好、数学能力又强的学生颇为赏识,经常指点他读书和研究。每次严济慈来交作业时,他都要写上一个大大的“善”字,以表认同和鼓励。
当严济慈出国深造却捉襟见肘时,熊庆来和其他几位教授还一起资助了他,并且按时给他寄生活费。为了帮学生,熊庆来甚至卖掉了自己冬天穿的皮袍子。
 

(严济慈)


其实关于卖皮袍资助学生这件事,有多个流传版本,一是说熊庆来卖掉了自己的皮袍,还有说是熊庆来的妻子姜菊缘当掉了自己的皮袍和手镯,也有说姜夫人怕卖了衣服后影响先生过冬,所以先向邻居借了100大洋寄给严济慈的。
但不管是哪个版本,都足见熊庆来及其夫人的慷慨。识才、爱才、惜才,熊庆来用一生在诠释。
所幸严济慈不负众望,学成归来后成为中国现代物理学研究工作的创始人,也是中国光电研究和光学仪器研制的奠基人。严济慈于1978年出任中国科学院研究生院首任院长,接棒熊先生培养人才的事业。
1926年,应清华大学校长梅贻琦的邀请,熊庆来北上北平,在清华园创办了算学系。

 

(梅贻琦)


在清华,他开设了微积分、微分方程、分析函数等高难度的课程。随后又代理理学院院长,并讲授近世几何初步和微积分等课程。
当时国内数学领域的教育资源十分匮乏,教学之余熊庆来也把部分时间投入到教材和讲义的编写中。早在东南大学时,他便自己先后编写了《平面三角》、《球面三角》、《方程式论》、《解析函数》、《微分几何》、《微分方程》、《动学》、《力学》和《偏微分方程》等十多种讲义。到了清华之后,他延续之前的做法,继续编写讲义和教材。其中,《高等算学分析》因使用效果较好,被商务印书馆于1933年正式出版,并列入第一批《大学丛书》。

    

(熊庆来)

熊庆来培养资助严济慈只是开始,他的一生一直在发现和挖掘数学人才。


   


(华罗庚)


只要是人才,就不能被埋没,熊庆来从不问出身和学历。
除了华罗庚和严济慈,赵忠尧、陈省身、许宝禄和钱三强都是他的学生。但不是所有人都能不拘一格选人才的,熊庆来对华罗庚的破格选拨,也为他日后带来了不尽的麻烦。



(熊庆来发掘的部分人才:左起为华罗庚、陈景润、杨乐、张广厚)



华罗庚于1930年春进入清华当图书馆馆员,次年就担任了数学系的助理。这期间,他自学了英、法、德文、日文,在国外杂志上发表了3篇论文。之后的三年里,先后被破格提升为助教和讲师。
而熊庆来举荐华罗庚时说的那句话,三十年后竟成了“熊华黑线”罪名的“呈堂证供”。
1949年年初,身任云南大学校长的熊庆来被国民政府派赴巴黎,出席联合国教科文组织第四届大会,却突发脑溢血,导致右半身瘫痪,一直滞留在巴黎。

在他滞留法国期间,云南大学权力交替,熊庆来没了开支,生活一下子陷入贫困。而此时身在国内的妻子,也在土地改革中被打为地主,押回老家监督劳改。这期间,曾任民国政府教育部部长的陈立夫亲自登门拜访,恳请熊庆来去台湾入职。中共总理周恩来也委托华罗庚向熊庆来发出亲笔邀请信。熊庆来在法国待了八年后,1957年6月终于回到了北京,在中国科学院数学所工作。
1957年6月8日,人民日报刊发社论《这是为什么?》,反右运动正式开始。在这次运动中,与熊庆来关系密切的华罗庚在“拔白旗,插红旗”中差点被当作“白旗”拔掉。人人自危中,大家的关系开始变得小心翼翼。

   

(大字报)



然而,熊庆来晚年的不幸已经悄然来到。
他被打成资产阶级反动学术权威。因为当年那句“不聘请华罗庚,我就走”,不仅熊庆来,华罗庚也被批斗。熊庆来没有想到的是,那些高喊着“把熊庆来揪上来”、拉着“华熊黑线”标语的,是那些曾经再熟悉不过的面孔,可如今俨然换了一副模样。其中一个学生还“光荣”地当了积极斗争他们的造反派的分队长。当时陪熊庆来到场的其夫人姜菊缘回忆:当时批斗熊庆来和华罗庚的会上,只有熊庆来四年前即1962年招的研究生杨乐一声不吭。


(杨 乐)  

当年自己亲手培养出的学生,而今却恩将仇报。面对这种背叛,熊庆来却以“学生有错,先生有责”来自我宽解。
白天,他拖着病体,被拉去开批斗会。晚上,他用左手逐字被迫写“交代材料”,常常一写就要写到凌晨。

    

(熊庆来全家福)



1969年2月3日深夜,将一生献给数学和教育事业的熊庆来,走完了自己波折的一生。
难道这就是所谓的一失足成千古恨?晚年回国的他,终究未能如愿完成自己的初衷。
熊庆来的一生做了两件事:一是研究数学,二是挖掘人才、教书育人。
   世有捏造各种由头以向虽有学问和才能却没有官位权势的学者夺取名利,而用以在“大”人物间交换利益的。把熊庆来与这类人作个比较,是云壤之别,高下立判。   

(完)





2016年12月4日星期日

冒险倡导成功在中国高校开放式地发展学生社团,是我一生之欣慰 Facing the risk of imprisoned for breaking the political ice, advocated and initiated the establishment and development of student associations and groups(non governmental organizations)in Colleges and universities in Mainland China,This will have made me happy in my whole life



冒险倡导成功在中国高校开放式地发展学生社团,
是我一生之欣慰

Risking to be imprisoned due to broken the political ice, advocated and initiated the establishment and development of student associations and groups(non governmental organizations)in Colleges and universities in Mainland China, This will have made me happy in my whole life.




羽离子 撰 by Yulizi(QIAN Jian)


如牛如马地奉献给教育事业,远超每天八小时的工作,这是千万个普通教师的辛苦人生。而象我这样在几十年里几乎无娱乐,少睡,再搭上几乎全部的业余时间都用于教学工作的,则十分罕少。回首几十年,我感到了什么?我的感受是:对许多默默无闻的劳动者,这个社会中的大多数人不屑一顾。与此同时,从校内到校外的霸道、强权、贪腐、两面三刀、欺诈、对名利禄的巧取豪夺、荒谬与不公等等,除这几年里贪腐一项大减外,其余的却不见减少。好像是太阳从西天出来了,今年4月份,我领到了一张《南通大学优秀教学质量奖申报表》以填写。在此后的几个月里,有过劳动节、党的生日、教师节、国庆节以及又增加了几场的各种表彰、各种授奖、各种领导亲切握手等的光辉活动,其中没有一丝一毫的“南通大学优秀教学质量奖”的地位,连提都不提一个字。经过了漫长的6个月,在10月里的一个天色昏暗的下午,我在本院教务室值班的教务员老师的手里领到了一纸奖状。从空无他人的文学院走出时,我感到了什么?我感到欣慰!在这浑浊不堪的社会里,还能发一张这样的纸给我,说明了社会正义还存在,尽管时断时续,毕竟还能做些事情。以下是我当初在申报表上的所做的具体工作一栏里填写的全部内容:
1. 我在提高教学质量方面所做的可惠及较多同学的工作是很多年前我勇敢地引介了西方高校的学生工作制度和高校内开放式发展学生社团的经验。我撰写了论述上述制度与社团工作的《英国大学和学生关系的启示》一文而将之投发在团中央干校学报《中国青年政治学院学报》的2002年第5期上,旋被2002年第4期的《青年探索》全文转载。我撰写的《英国大学学联的组织结构和活动实践》之文,发表在2002年第4期的《贵州师范大学学报》社科版上,《高等学校文科学报文摘》2002年第5期转发了其文文摘。这是在新中国的历史上第一次推开了僵化的意识形态的紧密封闭的窗户而把西方高校的学生工作引荐到了国内。紧接着又详细回答了团中央的电话咨询,而此前已在外交部主办的《世界博览》及《社会》等刊物上讲述了若干英国的学生社团的活动(并已获得国内一些高校学生自发响应的模仿)。中国高校自建国以来一直严格禁止除了少先队和共青团外的学生社团尤其是学生自主社团的出现与存在的这一凛然局面、这一寒冷坚冰终于被我的理性的证论所打破。从此,中国高校内的学生社团和生动多彩的活动才得以象雨后春笋一样几乎是突然地蓬勃发展起来,无数的中国学子开始自主地形成小型的社群或小组,或在学校的批准下建立社团,从而得以找到更多志同道合的朋友,更多的有共同兴趣的伙伴,而一起去探索知识、社会;去实践、创造,……中国的学生们得以走进了一个前所未有的具有了更为宽松的、更适合自己的、更多元的、更能发挥自己才干的各大学社团缤纷存在的崭新时代,中国学生们的青春活力得以爆发出来和不断充盈。尽管我当年所引荐的西方高校的学生干部的培养、生成及服务大家的模式等等还未能都被采用,但因我的努力而引发的中国高校的进步,中国学生们的包括学习和科研活动的丰富多彩,已经可使我一生都为之欣慰。



2. 为改变仅仅是书斋读书的状况,我给历史文献学课程增添了两三人结伴在附近辨识、抄录古碑并为之作提要的田野工作的作业,使同学们获得一些理论联系实际的机会和得到一些技能性的训练。同学们对这样的作业普遍感兴趣和完成得比在校内书写的其它作业要好。
3. 为了在原本几乎是清一式的理解加记忆型的学习中有些更能动的、更有新意的学习方式,多年来我一直鼓励同学们作一些力所能及的小科研。先后指导自愿报名的同学们:辨识和初译过美籍华人文学家蒋希曾的英文书信;调查过唐闸-南通近现代工业社区遗产并译写过一些参用资料;踏勘历史事件发生的现场;采访一些老人,记录口述史;编制过“特来克与南通水利事业国际学术研讨会”所用的幻灯片并实际参加了会议;访查过明末清初大文学家李渔的出生地及所参撰的论文被邀请参加了第一届国际李渔研讨会;安排同学组利用假期调研了青墩、兴化等新石器时代的遗址及其文化;有数人的论文被邀请参加了若干学术会议;带领学生一起撰写的研究了张謇的论文也参加了学术会议;等等。去年带领同学们做的《兴化市新石器时代遗址调研报告》还获得学校颁给的社会实践优秀调研报告一等奖。
4. 我主动承接了两门双语课程,为提高同学们的英语能力作了一点加压和推动。
5. 在学校允许的范围内,参用了西欧优秀高校的一些做法以丰富教学法和激活学习力。具体作了这几件事:
① 任何课程从其一开始即将作业清单发给学生。作业的范畴广、学术的方向和主题多,同学们有较多的选择和可在范围内自主调适。其优点之一是学生可以有较长的时间作专项或专题知识的积累和作缜密的思考,从而提高作业的质量;二是可使学生灵活地提前作业而避免了每逢五一节,每逢期中或期末,各种课程作业才在差不多的时间段里都被布置下来,弄得学生常常通宵不眠以在多个课程上同时“开战”而实际效果却较差。
② 提高平时作业分的权重而减轻期末考试的分重,以减少平时松松垮垮,期末猛背一通,假期后基本忘掉的现象。
③ 在双语课上采用西方式的小组讨论,有利于增加交流,激活思辨,丰富认识,提高表达能力;惟这样的讨论组教学需要大幅度地改编教材,目前的时间和精力不够而只能有限地采用;此外,有时受限于教室桌椅被固定,也无法施行。
④ 在能力可及的范围内引导部分同学提前开始毕业论文的研撰;也支持同学将课外科研的收获转化为毕业论文。这样,毕业论文的内容较丰厚,锤炼得较扎实,破论或立论也都更为可靠。所指导的2009年以及2011年至2015年的毕业论文中都有荣获校级优秀的。
⑤ 它如课堂教学的较高频次的师生对话,等等。
6. 在教学中,通过精心选择和设计作业的内容与要求而把学生抄袭的可能减少到最低程度;又让学生不亲自读书和调研就不能做好作业。以此来较成功地引导了同学们的自主作业。

(完)



2016年11月30日星期三

The fake of Chinese cultural relics has reached the acme of perfection 中国文物作伪已经出神入化


The fake of Chinese cultural relics has reached the acme of perfection 


 中国文物作伪已经出神入化 

周羿翔撰by Zhou Yixiang,见自于凯迪社区,
羽离子转发 forwarded by Yulizi (QIAN Jian) 






今天我们来关注文物市场。先来看一张图片。画面上是先前伦敦苏富比拍卖行拍卖的乾隆皇帝的和田青玉玺,这个玉玺最后成交价折合人民币4000万元左右。但江苏省文物鉴定专家李路平教授却认为,这枚天价玉玺是个仿品,价格至多不超过10万元人民币。而至今苏富比拍卖行也没有对李教授的这一判断进行澄清。所以这枚玉玺确实充满疑问。
确实,这几年除了楼市、股市,文物收藏市场也是火爆异常,很多人不仅出于爱好,也把它当成了一种投资保值的手段。但全民收藏热也带来了一个令人困扰的问题,那就是你买的究竟是真文物,还是假文物?在暴利的驱使下,文物古玩市场上赝品无处不在,以假乱真,常常让人防不胜防。我们就先来看看一个收藏爱好者的经历。
古陶瓷收藏“发烧友”:买个赝品当宝贝
陈举烽是郑州一家茶叶公司的老总,收集河南的古陶瓷已经七八年了。作为一名古陶瓷收藏的“发烧友”,陈举烽对自己的眼力还是很自信。他特意请来河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺参观他的藏品,并拿出了一件刚刚收到的唐白瓷双龙樽,请陈景顺鉴定。
   河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺:“当时收这件东西花了多少钱?”
民间收藏爱好者陈举烽:“他要的挺贵的,要15万,但我还还价,也就7、8万块钱。”
花了高价钱,陈举烽当时还是仔细研究后才下手的。然而陈会长在仔细地观察了这件价值8万元的唐白瓷双龙樽后,发现这个瓶子只有肩部一面腐蚀脱釉,但其它地方却完好。
河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺:“出现这种腐蚀的,只有一种情况,墓葬时候倒下,应该整个面积都应该腐蚀,为什么下面没有腐蚀,唯一在肩上腐蚀,这个你可以考虑,这是人为做的,明显这是酸烧过的。”
看着自己大价钱却买了一件赝品,陈举烽很不甘心。他从柜子里拿出一件被精心包裹的宋代汝官窑瓷盘。这件瓷盘用残片拼接,瓷面已经没有了光彩,显示出岁月的痕迹。由于宋代汝官窑完整器传世稀少,这件瓷盘虽然经过拼接,但外形基本完整,实属少见。这可是陈举烽的镇家之宝。陈会长拿出专用放大镜仔细地观察,并拿出了自己收藏的汝官窑残片进行比对。然而陈会长的判断,让陈举烽心都凉了。
河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺:“你这个东西属于仿制品,高仿的,这是有意把它打烂,打烂以后又修补给你误导,这是真的宋代汝官瓷标本,你看它的小米钉是白色的,现在很多市场上出现的,都是发乌发黄,都是算作伪做旧的东西。
陈举烽心情很复杂,他知道做收藏不交点学费是不可能的,但他告诉记者,他看了好多书和标本认真学习,当初挑选是也是严格按照书上的标准来鉴别的,但抱着“捡漏”的心理,没想到还是“打眼”了。
民间收藏爱好者陈举烽:“当时一直考虑的是要拿到手,所以就上当了,真没想到,现代人的仿造的技术真是太先进了,没办法这是一个教训。”
众所周知,唐宋时期的瓷器传世至今,除了一部分进入博物馆,流入民间其实不多。然而记者来到郑州的一个古玩市场,这里面琳琅满目地摆满了各种钧窑、汝窑和唐三彩等古代瓷器,而这些号称出土的文物,价格居然都很便宜。
文物商:“这个800,这个1000,这个1000多点。”
记者在一家卖唐朝文物的商铺里,见到了一个和陈举烽一摸一样的唐白瓷双龙樽。而店主喊的价更便宜。
文物商:“这个卖2万5。”
记者:“是土里出来的吗?”
文物商:“是的。”
难道真有那么多文物充斥市场?记者从神州博物艺术网了解到,很多收藏爱好者收集的文物,绝大多数都是赝品。虽然这些文物“发烧友”们现在也努力学习胎质、色彩、纹饰等各方面知识,但为什么他们还是屡屡买到赝品?
神州博物艺术网总经理邓三军:“最缺乏的就是,不了解目前仿古的技术发展到什么程度,造假的技术发展到什么程度。”
把仿制品当真文物卖在古玩市场上早就一个公开的秘密。而地处中原腹地的文物大省河南,就形成了以洛阳孟津南石山村、禹州神垕镇、南阳镇平三地为中心的文物仿造产业,而且各有分工,有的专门仿唐三彩,有的仿古钧瓷,还有的专仿古玉,铜器、青花瓷、紫砂器皿也常常是仿造对象。那么,那些以假乱真的仿造文物又是如何制作出来的?
记者来到了有中国钧瓷之乡之称的禹州神垕镇,随便走进了一家农家院,然而里面的情景让记者大吃一惊。在院子里的空地里、墙角下,各种形制的瓷器密密麻麻地堆放着,随意让这些瓷器经受风吹日晒。走进屋里,可以看见各个朝代的瓷器是应有尽有,堆放得就像一个博物馆。这些在古玩市场里身价成千上万的钧窑“文物”,仿佛成了一堆无用的垃圾,一个大罐子,随便就被村民拿来当凳子坐。每件瓷器上都布满了泥土,记者甚至看见,瓷枕的脱釉都非常逼真。
“你看,这都是当年的画风。”
记者看到,这里仍然还沿用古代的用煤来烧窑,在窑炉的背后,记者看到了一口锅,这口锅有什么用?原来这是用来做旧的重要工具。
  老板娘:“瓷器用锅埋的,下面是火,烤住,不是用酸一抹就完事,咱们不是那样。”
记者走进院子后面,这里面别有洞天。这里堆放的瓷器更多,每一件黑白花瓷盘表面有厚厚的一层土。一个工匠带着厚厚的手套,对着烛台的边缘使劲地磨擦,并用一个铁棒,对边缘进行打磨,这是为了让瓷器有使用过的痕迹。从地上排的三排烛台来看,今天已经做了不少了。一个工人带着橡胶手套,拎了两个大黑白花瓷缸,浸泡进装满泥浆的红色塑料桶内。在一个棚屋内,五六个瓷盘被倾倒放在一个土堆上。
知情人:“这个就是一面吃土,一面不吃土,要的就是这个效果。”
老板告诉记者,好货都在房顶,让我们自己去挑。到了房地着实让记者吓了一跳,整个屋顶全部都是已经做旧的密密麻麻大大小小的各种瓷罐、瓷盘陶俑等。记者随即拾起一个宋代造型的钧瓷花瓶,外面虽然糊了层泥,但线条流畅,开片清晰可见,制作精良。而这样的器物价格才不过两三百块钱。
“这个一般人都看不出来,这个打烂可以做一件残器。”
几个买货的商人挑选好合适的器物后,用一张布抓起地上的土洒在瓷器上,做成刚出土的样子。老板娘告诉记者,除了釉面上的花纹找外人,他们都是自己烧,自己做旧,自己外销。
老板娘:“我们烧窑最讲究画工,我们镇上有高手。”
记者随后辗转来到了位于邙山山脚下的孟津县朝阳镇南石山村。作为唐三彩古窑址的所在地,当地人说,这里不仅可以为国内外一些博物馆修补“国宝”,而且还能为一些文物贩子比照各代“文物”仿造“工艺品”。
记者:“是不是我只要拿一个图纸给你,你都可以做出来?”
文物仿制者:“那你看做啥东西,像是这样的东西都可以烧出来。”
记者:“像出土的那种。”
文物仿制者:“那可以。”
在南石山村里一排排农家小院的院子里,到处都堆放着仿古的唐三彩、陶俑和汉砖。据了解,南石山村现有成规模的文物仿制厂20多家,小作坊则为数众多,他们除了仿造、复制三彩、陶器等作为工艺品出售外,同时也都仿造、作旧“文物”,当作另一种价格稍高的“工艺品”公开叫卖,而且销路非常好。
文物仿制者:“像北京、广州他们都来这儿买,去古玩市场上卖。”
记者:“在哪儿?古玩市场?”
文物仿制者:“对。”
记者:“在那儿卖多贵?”
文物仿制者:“在我们这儿卖100块钱,拿出去就要卖500块。”
记者看到一个佛头,釉面看上去仿佛时间太长已经泛铅,很多收藏爱好者认为这种釉面根本做旧做不出来,但当地人告诉记者只有想不到,没有做不到。
文物仿制者:“咱做这东西跟那老东西不一样,咱这泛出来的不是铅,这是一种别的东西弄的,那老东西泛出来的真正是铅,人家要放几千年才泛铅。”
记者看到,家家户户都有几口窑炉,还有大锅和土堆,这些土堆是用来埋瓷器的。在一个作坊里,老板很自豪得给记者拿出一个做旧的陶俑,身上全是一层厚厚的土,和刚出土的文物没有两样。
文物仿制者:“你看我的腐化层,这看着才美,看这个腐化层,看起来才老呢。”
记者:“这个多少钱?”
文物仿制者:“这个也就100多块钱。”
记者:“像这些壳,得用化学药品做?”
文物仿制者:“对,这个痕迹时间太长了,一般想这东西没有千儿八百年出不来,实际上是能出来的。”
果然,在一个锅的旁边,记者找到了几个玻璃瓶,拾起来一看,是盐酸和无水乙醇。老板在“文物”堆里捡起一个瓷罐,告诉记者这是真的出土文物,但很多来买货的人,还觉得这个没仿制好。
文物仿制者:“这是出土的老东西。”
记者:“一般人过来买东西说不好?”
文物仿制者:“你看烧成这样,人家出土就是这样。”
记者:“好说你烧的不好?”
文物仿制者:“对。”
记者:“这就是假做真时,真亦假。”
文物仿制者:“对。”
看了刚才的片子,估计很多收藏爱好者都会吓了一跳,原来现在文物仿制的水平已经到而来如此高的程度,别说我们这些外行看了真假难辨,很多行家里手估计也得仔细估摸半天才能看出门道来。民间这些仿品做旧的办法虽然不是什么高科技,可我们如果不亲眼见到,绝对琢磨不出来。但我要告诉你,刚才看到的几家作坊在仿制文物这个行当里,还只算是中低端。
我们到河南禹州神垕镇和洛阳孟津南石山村,走访了几家专门仿制文物的作坊,真是大开眼界,看看一件件崭新的现代制品怎么变成了以假乱真的仿古文物。不过在真正的仿古高手看来,那些作坊的手法也还只是小儿科。说起来,你可能都不相信,现在连失传千年的北宋汝窑瓷都有人能仿造出来。要知道,汝窑即使在北宋时期也仅仅存在了大约20年时间,汝瓷可以说是古瓷极品,在古玩市场上,即便一块手指甲大小的汝窑碎片,也能卖到1000多元。而我们记者在河南就遇到了一位仿制汝瓷的大师,他的仿古工艺已经达到什么样的境界了?
汝窑是北宋五大名窑之一,并被称为“五窑之首”。特别是汝官窑,其烧造工艺在中国陶瓷史上登峰造极。汝瓷在中国瓷器中的至高地位,使历代帝王都将其视为珍宝。然而汝窑工艺之后失传,传世的汝瓷至今也不过65件。记者在宋汝官窑的窑址所在地河南省宝丰县,见到了河南省工艺美术大师,宝丰县汝瓷研究所所长马聚魁。他告诉记者,经过数十年研究,古代汝窑工艺他已经掌握。
河南省宝丰县汝瓷研究所所长马聚魁:“从开始研究它的配方,土,原料,研究它的工艺,它的窑炉它的烧成,整整10几套工艺,根据汝瓷的特征进行仿制,一个特征对着一个特征进行仿制。假如有10项特征,你就仿制9项就不等于成功。”
记者看到,古代汝官窑所谓的“香灰胎,玛瑙釉以及芝麻钉”等等鉴别真伪特征,这里的仿制品无不一一符合。马聚魁的作品甚至上了中学美术教科书,作为了汝窑的范例。故宫博物院的专家也对他的仿制作品做出了鉴定,完全符合古代特征。这样的工艺品如果做旧,那岂不是更加难以分辨?
记者:“有很多人拿你的工艺品出来做旧。”
河南省宝丰县汝瓷研究所所长马聚魁:“有这种情况,有做旧。”
记者:“他们做旧很像吗?”
马聚魁:“真正的行家能看出了,真正似懂非懂的,鉴定不出来,如果不是老官窑的专家,肯定分辨不出来。”
记者:“会不会花很多冤枉钱?”
马聚魁:“会的,掏学费嘛。”
他给记者拿出一件他非常满意的瓷碗,他告诉记者,这个碗只要做旧后流入到文物市场,立刻就会身价倍增。
河南省宝丰县汝瓷研究所所长马聚魁:“这个要卖七八千。”
记者:“你自己烧出来要卖七八千?”
马聚魁:“如果古玩市场要做旧就没底了,有要几十万的,三十多万,因为只有说的高一点,才能认为是真的。”
相对于宝丰的马聚魁只对汝瓷制作工艺的仿制不同,唐三彩工艺大师,洛阳九朝文物复制品公司董事长高水旺对唐三彩无论是制作还是做旧都到了登峰造极的程度。他给记者拿出了一件出土唐三彩瓷片和一件高仿作品做对比,印着灯光仔细观察,无论是开片还是釉色以及老旧程度,都一摸一样。
记者:“光看釉色能看出仿品和真品?”
洛阳九朝文物复制品公司董事长高水旺:“那不是,得综合来看,包括造型,神态,它的釉料,做工,胎质,综合起来才能鉴定出来。”
  那么如此惟妙惟肖的仿品是如何制作的?高水旺的弟弟,厂长高顺旺带记者参观了制作流程。这里从土质、制坯、上釉到烧窑全部严格按照唐代方法手工制作。记者甚至看到了郑州陈举烽曾花大价钱购买的唐白瓷双龙樽,这里排成了一排。
洛阳九朝文物复制品公司厂长高顺旺:“唐朝的时候用高岭土做的,我们也是高岭土,烧制的办法,跟以前也是一样的。”
要达到仿制完美,做旧是最关键的技术,也是各家的商业机密。记者在工厂的院子里看到了颜色不同的两堆土。高厂长告诉记者,因为文物出土地方不一样,因此做旧的土肯定有区别。高水旺就给记者刨开了一个他专门制作高仿的土堆。这里面的器具都埋了两三年的时间。
厂长高顺旺:“有人盗墓,我们把土拉回来,做高仿的话,埋里面的时间要长,需要化学水焖它,才能让土和仿品真正结合到一块,出土以后才能达到粘贴很紧的效果,必须要化学药品,酸碱的属性,人们都可以掌握住,这样出来就很接近出土文物了。”
看了这些大师的仿制作品,我想肯定很多人已经分不清真假了。其实,他们复制文物本身并不违法,毕竟制造出来的只是一种工艺品,给人带来美的享受。但是,一旦这些逼真的仿制品卖出去,就很难保证不会被一些别有用心的人拿去当真文物来叫价了。
文物高仿产业的兴起,可以说是对传统手工艺品的重振。可文物造假却是以欺骗为目的,以假当真,从中牟取暴利,是严重的违法行为。这两种行为如何区别?文物收藏爱好者怎么样才能得到一双慧眼?
  河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺在家开了一间古瓷标本陈列馆,这里都是他30多年来在河南各地的老窑址收集到的古瓷片标本,很多古瓷收藏爱好者都来这里比照标本鉴定藏品。他告诉记者,收藏爱好者辨别能力的提高,赶不上仿制工艺的发展,以至于外省收藏爱好者逐渐对河南的文物失去了兴趣。
河南收藏协会陶瓷委员会常务副会长陈景顺:“一旦提到河南这个唐三彩钧瓷汝瓷也非常气愤,心情不一样,害怕,造假做旧水平太高了,真的也分不出来,假的也分不出来,作为他们来收藏来说,你拿出真的人家也不相信,拿出假的人家也不看了,人家已经不爱好,对这个没有兴趣了,因为假货冲击量太大,真假分不出来了。”
缺乏严格的行业标准,缺乏有效的市场监管和调控,从生产到流通,一大批复仿的赝品就这样源源不断地流进市场。一旦某项工艺品产业沦落如此,那么其信誉度和价格就会迅速降低,不但仿古产品,连正常的工艺品生产也会受到影响,久而久之,最终成为“地摊货”。上个世纪80年代至90年代初,曾作为国礼赠送给50多个国家元首和政府首脑的唐三彩,其生产厂家在洛阳一哄而上,在最泛滥的时候,达到3000多家,其中绝大部分是个体作坊。他们仿古做旧,或以次充好,市场销售更是无序,在街头巷尾随意摆放,公开压价,国宝级的文化精品就这样沦落为便宜的“地摊货”,无人理睬。宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋就非常担心“五窑之首”的汝瓷,是否会重蹈覆辙。
宝丰清凉寺君子汝瓷公司总经理王学锋:“一见到汝瓷就认为是假东西,影响很坏的,仿古就是仿古造型,也就是仿的,带一个仿字,仿的就是仿的,价格和现代创新有所不一样,但是不能做旧,你一做旧就没什么意思,等于欺诈。”
因此很多文物专家和仿古工艺品作者都认为,无论是否做旧,国家有必要出台管理措施,规范仿古工艺品的制作,仿制产品有明显标识,才能让仿古工艺和文物市场都能够良性发展。
洛阳九朝文物复制品公司董事长高水旺:“如果打了品牌化,让品牌化运营,这样第一市场规范,第二市场价格也不会像恶性竞争那样。”
半小时观察:谁能给收藏爱好者一双“慧眼”?

在古玩这个行当,造假不叫造假,而是称为“作旧”、“修旧”。假的不说是假的,而是说“新”的,真的说是“老”的。曾经看到过这样一个报道,一个老北京爱上了古玩,费时三年,走遍大江南北,耗尽了家里房屋拆迁得来的30多万,结果是收来的数十件“古玩”全部是赝品,用一句行话来说,这个行业水深得很,那么谁能给收藏爱好者一双慧眼?让收藏者能够在真真假假、假假真真中擦亮双眼,恐怕对这个行业的规范迫在眉睫,做旧、修旧作为一门工艺,社会有这样的需求,有这样的市场,但是做旧就是做旧,不能让做旧的假古玩没有任何标识被当做真东西来卖,当一个行业充满欺骗和欺诈的时候,我们很难期待这样一个行业能够有美好的明天。


2016年10月29日星期六

Still Unrecognized Writing 直到今天都未被认识的字符



Still Unrecognized Writing

直到今天都未被认识的字符

羽离子 撰 by Yulizi (QIAN Jian)



约1970年出生,而在1988年左右被拐卖到山东省枣庄市的农村以结婚的一位哑女田鲜花(其后的人口普查时所给予的姓名),生育有两个儿子和两个女儿;家庭和睦;邻里友好。
  


因为她不能说话,所以至今其身边的人都不知道她出生在哪里。但她会写流利的谁也看不懂的“天书”;所写的显然不是汉字。2013年时,《枣庄晚报》的记者曾找到几位对古汉字和对中国少数民族文字有研究的专家以请辨认,但他们都不认识这些字。
田鲜花喜欢吃米饭,喝糖茶,习惯把孩子放进木桶里以看管。帮助她寻亲的志愿者们曾向她展示全国各地建筑与风情的图片,她在看到云南省、贵州省的木质吊脚楼、民族服饰、大山、水车等时,表现得很激动,口中发出“呀呀”的声音并手舞足蹈,表示对它们很熟悉;还做手势表示自己会插秧等。据此判断,她应该是南方人。 
公益组织“宝贝回家”的贵州志愿者们了解到,上世纪七八十年代,很多少数民族的孩子就是在学龄前跟着家中大孩子上学的时候,学会了书写一些其民族的基本的文字。但是由于前期接受的教育不系统,所以很多字都被写走样了。后来正式上学之后要好久才能逐渐地将之更正过来。而如果他们中途辍学,则有可能永远也不能把错误的写法改过来。
有志愿者分析称,田鲜花到枣庄之后二十多年的时间里没有再接触过家乡的文字;时间一久,加上当年接受的教育不好,是很可能会把字给写走样的。
人们想,如果能辨识出她在这三页纸上写的字符;可能有利于帮助她找到自己的娘家。但无论如何,仍然未见有哪位人士能够解读她之所写。




(完)